Ayer 26 de marzo de 2026 pudimos ver “Las reinas del drama”, tercera y última película del VII Ciclo de Masculinidades Disidentes. Es un musical, con una estética de cómic, donde las pasiones humanas se muestran sin tapujos. Todo se desarrolla en un ambiente queer, fundamentalmente lésbico, en torno a la relación turbulenta entre una chica “pop”, Mimi Madamour, y una chica “punk”, Billie Kohler, donde alcanzar el éxito es incompatible con la coherencia sentimental. De hecho, ambas protagonistas alcanzan la popularidad, en sus respectivos géneros musicales, y caen en el desprecio y la burla cuando su relación se hace pública, acabando un metafórico mundo, paralelo al real, donde viven quienes han sido repudiadas por su intolerable transgresión.
Esta historia está metida con calzador en un ciclo de “Masculinidades Disidentes”, puesto que una historia fundamentalmente de mujeres queer, pero ya que estamos, vamos a intentar sacarle provecho, obviando el género, porque el sistema patriarcal sí que se manifiesta claramente.
Por un lado, aparece el estigma de no seguir la heteronormativa, que aparta de la escena pública lo queer, que ha de manifestarse en libertad en ciertos ambientes “seguros”, aunque a veces sean traicioneros. De hecho, se comentó la violencia que ejerce el mundo marica —violencia sobre todo social— en su propio entorno y que, en la película, es quien encumbra y destruye a las divas.
Tenemos, por otro lado, el estereotipo del “amor romántico”, donde la chica dura, la punk, es la que sufre exageradamente el ser rechazada, incluso con la amenaza de “si me dejas, me mato”. Es un personaje femenino pero masculinizado, que a lo largo de la película va a más, llegando a ser casi un hombre caricaturesco. La violencia sigue siendo una forma de resolver los conflictos.
Los comentarios de quienes asistieron a la proyección se centraron en el enfoque queer y rara vez se hizo algún comentario a un conflicto de mujeres. Quizá por eso esta historia podría ser extrapolable a la de dos chicos repudiados por su disidencia a las normas patriarcales del género, del estatus social y del éxito liberal (en términos de dinero y likes).
Y destacar la dinamización de les chiques del máster GEMMA, con caracterización y vestuario incluido, y sobre todo el comentario de “Nacha”, que nos conoció y se interesó por el máster al asistir a ediciones anteriores del ciclo de cine Masculinidades Disidentes. Algún poso vamos dejando.
Alejandro
